Miss Cantine

Πάνες, ουρητήρια και σκισμένα παντελόνια: οι διάφοροι τρόποι να μάθουν να πηγαίνουν στο μπάνιο στον κόσμο μπορούν να βοηθήσουν τους γονείς να χαλαρώσουν

Είναι δύο χρόνια πολύ νωρίς για να ξεκινήσουν να πηγαίνουν στο μπάνιο μόνο; Για τα περισσότερα παιδιά, ναι. Ειδικά για τα αγόρια. Ή τουλάχιστον είναι το συμπέρασμα που συνάντησαν οι παιδίατροι στις Ηνωμένες Πολιτείες και σήμερα περίπου τα μισά από τα παιδιά στις Ηνωμένες Πολιτείες. Πηγαίνουν μόνα στο μπάνιο με τρία χρόνια.

Οι κινεζικές γιαγιάδες θα τρομοκρατηθούν σε αυτή την ιδέα, επειδή στα παιδιά της Κίνας φορώντας παντελόνια kaidangku Γνωρίζουν ήδη πώς να το κάνουν για δύο χρόνια. Αυτό το κομμάτι του παραδοσιακού ντουλαπιού είναι ανοιχτό από τον καβάλο, το οποίο επιτρέπει στα παιδιά να ουρούν και να αποπνέουν ελεύθερα χωρίς να αφαιρούν τα ρούχα τους. Αυτή η στολή παραμένει η πρώτη επιλογή για παντελόνια για μικρά παιδιά στις αγροτικές περιοχές της Κίνας.

Πολλοί γονείς είναι απρόθυμοι να δοκιμάσουν νέες μεθόδους για να διδάξουν στο παιδί τους να πάνε στο μπάνιο (για να μην αναφέρουμε όλα τα άλλα πράγματα που το παιδί πρέπει να μάθει), επειδή πιστεύουν ότι υπάρχει μόνο ένας λογικός τρόπος και πάντα δούλεψε.

Σήμερα, οι γονείς βομβαρδίζονται με συστάσεις ότι ισχυρίζονται ότι υποστηρίζονται επιστημονικά και ότι είναι κατάλληλα για όλα τα παιδιά, ακόμη και με στρατηγικές που μπορεί να είναι αντιφατικές. Μόνο στα αγγλικά υπάρχουν περισσότερα από 2.000 βιβλία συμβουλών για τους πατέρες και τις μητέρες, χωρίς να υπολογίζεται ο μεγάλος αριθμός blogs. Υπάρχει ακόμη και μια παρωδία αυτού του είδους. Όλα αυτά κάνουν τους σύγχρονους γονείς να αισθάνονται συγκεχυμένοι όταν αποφασίζουν πώς να μεγαλώνουν τα παιδιά τους.

Ως ανθρωπολόγος, έχω μελετήσει διαφορετικούς τρόπους για την αύξηση των παιδιών σε όλο τον κόσμο για 25 χρόνια. Έχω ζήσει με το σύζυγό μου (συγγραφέας Philip Graham) σε μικρά χωριά του τροπικού δάσους της Δυτικής Αφρικής για μεγάλες χρονικές περιόδους και είμαι πεπεισμένος ότι οι άνθρωποι είναι ένα πολύ ανθεκτικό είδος που μπορεί να ευδοκιμήσει σε πολύ διαφορετικά περιβάλλοντα.

Ανακαλύπτοντας την απίστευτη ποικιλομορφία τρόπων δημιουργίας ενός παιδιού, έχουμε αναγκάσει να αναθεωρήσουμε και να αλλάξουμε μερικούς από τους τρόπους με τους οποίους αναδεικνύουμε τις δικές μας (για παράδειγμα, το να μοιράζεσαι το κρεβάτι, την ανεξαρτησία και τις οικιακές δουλειές).

Δεν υπάρχει μοντέλο που να ισχύει για όλους όταν δίνετε συστάσεις για το πώς να μεγαλώσετε ένα παιδί. Για να εξαπλωθεί αυτή η ιδέα, μερικοί από τους συμμαθητές μου και εγώ συνεργαστήκαμε στο βιβλίο “Ένας κόσμος των μωρών: φανταστικοί οδηγοί παιδικής φροντίδας για οκτώ κοινωνίες” που βασίζονται τόσο στην έρευνά μας όπως στην περίπτωση άλλων συγγραφέων σε μέρη που κυμαίνονται από το Ισραήλ και τα εδάφη της Παλαιστίνης μέχρι την Κίνα, την Πορτογαλία, το Περού, τη Δανία, την Ακτή του Ελεφαντοστού και ακόμη και τη σομαλοαμερικανική κοινότητα της Μινεάπολη (Ηνωμένες Πολιτείες).

Διδάξτε να πηγαίνετε στο μπάνιο από τη στιγμή που γεννιούνται;

Γιατί οι γονείς επιλέγουν μια συγκεκριμένη μέθοδο γονικής μέριμνας; Πολλές φορές οφείλεται σε οικονομικούς λόγους ή σε ό, τι έχουν πρόσβαση. Ας επικεντρωθούμε στην περίπτωση της μάθησης για να πάει στο μπάνιο.

Στην Ακτή του Ελεφαντοστού, οι μητέρες αρχίζουν να διδάσκουν τα παιδιά τους να πηγαίνουν στο μπάνιο λίγες μέρες μετά τη γέννησή τους χορηγώντας κλύσματα δύο φορές την ημέρα από την ημέρα κατά την οποία αποσύρονται τα υπολείμματα του ομφάλιου λώρου. Όταν το παιδί είναι ήδη λίγους μήνες, οι φροντιστές του δεν χρειάζεται πλέον να ανησυχούν για να το κάνουν αρκετές φορές την ημέρα.

Τι είναι πίσω από μια πρακτική που φαίνεται τόσο ακραία; Από τη μία πλευρά, στις αγροτικές περιοχές της Ακτής του Ελεφαντοστού καμία πρόσβαση σε πάνες μίας χρήσης (όπως σε πολλά μέρη του νότιου ημισφαιρίου). Επιπλέον, ακόμη και αν μπορούν να αγοραστούν σε ορισμένες τοπικές αγορές, είναι ένα προϊόν που ελάχιστες οικογένειες μπορούν να αντέξουν οικονομικά. Στην πραγματικότητα, είναι κάτι που το περιβάλλον δεν μπορεί να αντέξει οικονομικά εάν λάβουμε υπόψη τις εκτιμήσεις ορισμένων περιβαλλοντολόγων ότι οι “πάνες που χρησιμοποιούν και πετάνε” είναι η τρίτη πιο κοινή χρήση και προϊόν διάθεσης σε χώρους υγειονομικής ταφής και ότι για την κατασκευή τους 26.000 εκατομμύρια λίτρα αργού πετρελαίου χρειάζονται ετησίως.

Αλλά οι οικονομικοί λόγοι και η προσβασιμότητα στις πάνες είναι μόνο μέρος της ιστορίας. Η δομή της εργασίας και οι πολιτιστικές αξίες επηρεάζουν επίσης την επιλογή των γονέων.

Στην Ακτή του Ελεφαντοστού (και σε ολόκληρη την υποσαχάρια Αφρική), τα μωρά περνούν το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου τους στην πλάτη κάποιου και πολλές φορές δεν είναι για τη μητέρα επειδή πρέπει να δουλέψει στις καλλιέργειες των αγρών για να ταΐσει την μεγάλη της οικογένεια. Η κοινωνία των αγροτικών περιοχών της Ακτής του Ελεφαντοστού (σε αντίθεση με την κινεζική κοινωνία) πιστεύει ότι τα περιττώματα (συμπεριλαμβανομένων εκείνων των μωρών) είναι κάτι απωθητικό και μόνο το γεγονός ότι ένα μωρό μπορεί να το κάνει σε αυτόν ενώ βρίσκεται πίσω από την πλάτη του Είναι πολύ αηδιαστικό.

Λαμβάνοντας υπόψη την τοπική γνώμη για τα περιττώματα, κανένας μπέιμπι σίτερ δεν θα φροντίσει ένα παιδί που θα μπορούσε να το κάνει ενώ το έφερε στην πλάτη του και γι ‘αυτό είναι σημαντικό να μαθαίνουν να πηγαίνουν στο μπάνιο από νεαρή ηλικία, έτσι ώστε η μητέρα να μπορεί να εργαστεί στον τομέα χωρίς ανησυχίες. Υπό αυτή την έννοια, το γεγονός ότι μαθαίνουν από πολύ μικρά για να πάνε στο μπάνιο βοηθά την οικογένεια της μητέρας να προσφέρει στην οικογένειά της επαρκή ποσότητα φαγητού.

Αυτή η πρακτική μπορεί να τρομάξει ένα δυτικό άτομο, φαντάζοντας ότι το μωρό μπορεί να υποφέρει μακροχρόνια συναισθηματικά επακόλουθα από το τραύμα σε τόσο μικρή ηλικία. Ωστόσο, αφήνοντας κατά μέρος τις καταστροφές της φτώχειας που θέτουν σε κίνδυνο την υγεία και που αρνούνται τις οικογένειες εκπαιδευτικές και οικονομικές δυνατότητες, αυτά τα μωρά που μαθαίνουν να ρυθμίζουν τις ανάγκες τους από μια τόσο μικρή ηλικία καταλήγουν να είναι ενήλικες τόσο ευτυχισμένοι και ισορροπημένοι όπως τα παιδιά που έχουν μεγαλώσει φορούν πάνες.

Το πλαίσιο μετράει σε αυτό που λειτουργεί

Η πρακτική αυτή δεν μπορεί να παρακινήσει άλλους αναγνώστες εκτός της Ακτής Ελεφαντοστού. Στις Ηνωμένες Πολιτείες (και σε όλες τις ανεπτυγμένες χώρες), οι ανάγκες εργασίας των γυναικών μπορούν επίσης να καθορίσουν τον τρόπο με τον οποίο τα παιδιά διδάσκονται να πηγαίνουν στο μπάνιο, ακόμη και σε μεταγενέστερη ηλικία.

Πολλοί βρεφονηπιακοί σταθμοί δέχονται μόνο παιδιά που γνωρίζουν ήδη πώς να πάνε μόνο στο μπάνιο, οπότε αν μια μητέρα δεν έχει κανέναν να φροντίσει το παιδί της στο σπίτι της, θα τρελαθεί για να πάρει το μικρό παιδί της για να πάει μόνο στο μπάνιο, το συντομότερο δυνατόν Να εργάζεστε με πλήρη απασχόληση.

Για τις μητέρες που μένουν στο σπίτι ή για τις μητέρες που έχουν μέλη της οικογένειας που μπορούν να φροντίζουν το παιδί τους, οι διαφορετικές καταστάσεις στη ζωή είναι εκείνες που υπαγορεύουν αποφάσεις σχετικά με το χρόνο που τα παιδιά μαθαίνουν να πηγαίνουν στο μπάνιο. Στα εδάφη του Παλαιστίνη, για παράδειγμα, πολλές μητέρες αρχίζουν να τις διδάσκουν να πηγαίνουν στο μπάνιο όταν είναι 14 ή 15 μηνών. Μπορούν να ξεκινήσουν από νεαρή ηλικία επειδή συνήθως δεν εργάζονται έξω από το σπίτι και έχουν χρόνο για αυτό. Αντίθετα, εάν μια παλαιστινιακή γυναίκα δουλέψει, μπορεί να αρχίσει να διδάσκει το παιδί να πάει στο μπάνιο σε μεταγενέστερη ηλικία, περίπου δύο χρόνια. Σε αυτή την περίπτωση, οι γυναίκες της οικογενειακής φυλής (“hamula”) θα φροντίζουν το παιδί ενώ η μητέρα εργάζεται και δεν υπάρχει πίεση στο παιδί να μάθει να πηγαίνει στο μπάνιο μόνο το συντομότερο δυνατό.

Μόλις διαπιστώσουμε πώς ζουν οι άνθρωποι στην καθημερινότητά τους, ορισμένες πρακτικές σταματούν να φαίνονται εξωτικές ή ακόμα και καταχρηστικές από την αρχή (ανοιχτά παντελόνια ή κλύσματα των παιδιών). Αν ανοίξουμε το μυαλό των πρώτων γονέων σε “άλλους” τρόπους να μεγαλώσουν τα παιδιά τους, μπορούμε να το κάνουμε να ηρεμήσετε την πίεση ότι αν δεν “κάνουν το σωστό” Τα παιδιά σας θα αναπτυχθούν άσχημα. Μόλις διερευνήσουμε ισοδύναμα έθιμα και άλλους τρόπους για την ανατροφή των παιδιών, είναι σαφές ότι υπάρχουν πολλοί “σωστοί τρόποι” για να κάνει ένα παιδί να μάθει να κάνει πράγματα.

Συγγραφέας: Alma Gottlieb, Ομότιμος καθηγητής Ανθρωπολογίας,
Αφρικανικές Σπουδές και Φύλο και Γυναίκες, Πανεπιστήμιο του Illinois στην Urbana-Champaign.

Το άρθρο αυτό δημοσιεύθηκε αρχικά στην “Η συζήτηση”. Μπορείτε να διαβάσετε το αρχικό άρθρο εδώ.

Μετάφραση από τον Silvestre Urbón.

Στα μωρά και άλλα | Πώς να γνωρίζετε εάν το παιδί είναι έτοιμο να φύγει από την πάνα. Ο καλύτερος χρόνος για να φύγετε από την πάνα δεν είναι πάντα όταν το λέει ο παιδίατρος, ούτε ο γείτονας ούτε ο δάσκαλος

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *